直到悟空出现，张敬立才终于在每天近十小时的埋首描绘里探出头来。这些手持金箍棒的猴子再一次被赋予破坏者和拯救者的角色。这一次，在经历了长达数十几年的摸索碰撞之后，齐天大圣孙悟空被张敬立驱使着开始他个人生活里一次重生。

　　作为旁观者，我眼里这些在画面上呼啸奔突的猴子正在扮演一群解放者的角色。同样，我猜测在张的内心深处他一样渴望被这些猴子拯救。在我辈凡人百姓的历史记忆里，孙悟空从来都是自由的携带者。现在,除了艺术,悟空还将拯救他的生活.

　　我和张敬立曾共同在一个叫北皋的村子里生活了几年.作为张的同学及同龄人, 那是整个九十年代后期我们最值得回忆和咀嚼的一段时光，环境恶劣,前途渺茫.有时候几乎濒于绝望。但也都有惊无险的全身而退.也正是那段共同在村里挣扎的经历，让我在张敬立的身上见到隐忍和顽强并开始凸显成为一种品质.这品质如同一团火,它可以灼烧掉生活里每天不断涌动的不安和怀疑， 这种顽强与其说是一个来自中原的外地人关于生存的战歌，不如说是面对危机时所有自然界的丛林法则里愤怒的咆哮。一直到今天，这种坚韧还持续发酵着-----如果生活是场战斗,艺术只跟胜利者回家!

　　所以张敬立的艺术活动从开始就承载起一些现实的命题。自1995年来北京，张的艺术始终在生长中，我能够最深切地体会个中的艰辛。在解决生活的同时解决艺术.大多数时候他们混为一谈.所幸，三年前出现的这只猴子开始在他的画面上慢慢长大，从拘谨到放松，从最初的略嫌拼凑到现在开始出现的自由组合。我在他的画里看到的是一种基于自身经验的成长，那不是对某种时下艺术圈流行图式的回应，那是一种在生活里摸爬滚打之后的淬炼。这些被悟空充满的画面拥挤躁动，他们无目的地挥舞着棍子，他们可能获得自由，但又始终被焦虑围困。这种挥之不去的紧张气味也是我从张敬立新作里读到的最有价值的信息.

　　今天,所有的同胞都淹没在一种几乎不可言说的现实里,像一口沸腾的锅.爬出来是理想.如果艺术具有通往自由的功能，那他已经触摸到了真实的把手.只不过，那扇门要由焦虑的悟空来替他开启!

　　                                                        尹朝阳

　　                                                       2011年8月14日